Lễ hội đèn lồng : Đây tiệc đèn lồng (元宵节 yuánxiāojié) nơi ánh sáng là nữ hoàng khép lại chu kỳ của lễ hội du Năm mới en đồ sứ. Tiệc đêm, đôi khi nó được gọi là " petit Năm mới (xiaonia 小年). Người dân (ngày nay, đặc biệt là trẻ em đi cùng cha mẹ) ra ngoài đi dạo sau khi trời tối với chiếc đèn lồng trên tay. Mặc dù các mô hình truyền thống (huadeng 花灯) bằng giấy được chiếu sáng bằng nến vẫn giữ chân người theo dõi, nhưng người ta thấy ngày càng nhiều sản phẩm được làm bằng nhựa và được trang bị pin. Hình nộm các nhân vật hoạt hình được giới trẻ yêu thích cạnh tranh với mô típ truyền thống (động vật et nhà máy, cảnh huyền thoại hoặc thần thoại).
Chơi câu đố được viết trên đèn lồng là một hoạt động phổ biến. Nếu chúng ta đã tìm ra từ của câu đố, chúng ta có thể giành được một món quà. Hoạt động này có từ thời nhà Tống (960-1279). Trò chơi trí tuệ này được mọi tầng lớp xã hội ưa chuộng.
Ban ngày tổ chức biểu diễn nghệ thuật: múa lân, múa rồng, múa thuyền, múa yangge, múa tambourine và đi cà kheo. Vào buổi tối, ngoài những chiếc đèn lồng, bạn có thể chiêm ngưỡng màn pháo hoa hoành tráng. Ở một số thành phố, chúng được tổ chức bởi chính quyền địa phương.
Nguồn gốc của điều này tiệc là phức tạp. Nó tiếp tục một rất cũ truyền thống chia năm thành ba phần (nhân dân tệ 元), phần đầu tiên bắt đầu vào ngày 15 của tháng đầu tiên với một bữa tiệc để vinh danhkỷ niệm của Tianguandadi, vị thần cai quản Bầu trời được giới thiệu vào thời nhà Hán bởi Trường phái năm giạ riz. Này lễ kỷ niệm sẽ được làm giàu bởi truyền thống từ triều đình (đèn lồng, bánh bao).
Truyền thuyết về nguồn gốc của lễ hội có nhắc đến sự phẫn nộ của một vị thần dọa phóng hỏa kinh đô vào ngày 15 tháng giêng âm lịch. Một người khôn ngoan sau đó sẽ nảy ra ý tưởng bắt tất cả cư dân ra đường vào buổi tối hôm đó với những chiếc đèn lồng đỏ, và treo một số chiếc đèn lồng trên tất cả các cửa ra vào, để vị thần tin rằng thành phố đã chìm trong biển lửa , rút lui. Trong phiên bản phổ biến nhất, mối đe dọa thần thánh là một trò chơi khăm do một cố vấn hoàng gia tốt bụng dàn dựng để cho phép một người hầu cung điện trẻ ra ngoài và gặp gia đình cô ấy trong một đêm. Một câu chuyện khác kể rằng lễ hội có từ thời nhà Hán (206-220 trước Công nguyên).
Phật giáo (*) bắt đầu truyền bá ở Trung Quốc, sau khi biết các nhà sư có phong tục vào ngày 15 tháng 1 âm lịch để chiêm ngưỡng xá lợi của Đức Phật và thắp đèn thờ Phật, hoàng đế đã ra lệnh thắp đèn lồng trong cung điện. cung điện hoàng gia và đền thờ tối nay. Kể từ đó, nghi thức Phật giáo này đã dần dần trở thành một tiệc phổ biến.
(*) Phật giáo là một tôn giáo và một triết học có nguồn gốc từ Ấn Độ vào thế kỷ thứ XNUMX – XNUMX trước Công nguyên. AD sau khi Siddhartha Gautama thức tỉnh ở Bodhgaya và phổ biến giáo lý của ngài.
Địa điểm truyền thống của Lễ hội đèn lồng: Đó là truyền thống de máng cỏ une canh de nhân dân tệ (元宵) hoặc đường nguyên (汤圆, nghĩa đen: "làm tròn canh "), món tráng miệng cùng tên của tiệc. Những người đang có thịt viên de bột de riz nhồi (đa số ngọt) nấu chín đểnước, hình dạng của ai làm tròn tượng trưng cho viên mãn, gia đình đoàn tụ và sự hài lòng nhu cầu.